南华大学 – 生死学系

南华大学 – 生死学系
05 Jul 2015

聚散无常,落叶安知花开日; 生死有命,荣枯终归根先知。在许多欧美等国家,都已经盛行对于「死亡学」(Thanatology)的研究与「死亡教育」(Death Education)的推动,已有四十年以上的历史。在台湾就有一所大学提供这方面的知识教育-南华大学。

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南华大学「生死学研究所」之设立,为已故知名学者傅伟勋教授的亲手擘画与大力推动之成果,硕士班于八十六学年度奉教育部核准招生,硕士在职专班也于八十八学年度奉准招生。而「生死学系」乃是继「生死学研究所」之后,为国内首创新学术领域科系的另一特例,基于对台湾社会的人文关怀,回应社会对生死学研究及生死相关课题探讨之强烈需求,以及期盼提昇各生死相关事业服务水准之殷切,因此继生死学研究所(硕士班及硕士在职专班)之后,再特设生死管理学系,并且于九十学年度奉准招收第一届学生,九十三学年度增设进修学士班。

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自九十一学年度起,为求该校生死学的教学、研究与推广,能有整体的规划与发展,因此「生死学研究所」与「生死学系」采行系所合一制,亦即师资、课程与教学均为整体规划。系、所合一后之「生死学系」,就学制上来说,包括有:学士班(大学部)、进修学士班(夜间部)、硕士班、硕士在职专班,未来将积极申请博士班的设置,建构自学士至博士的完整教育体系。

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该校成立之初先创设生死学研究所,而后才延伸发展大学部学系,但整体定位则为教学型大学,该系所之设立宗旨、教育目标、课程与教学的大方向,亦以此为指引订定设立,将以大学部之殡葬与社工实务导向,以及研究所与各实务领域之结合情形,说明教学目标与设计之执行情形。该系硕士班创设时适逢马阶安宁病房成立,安宁缓和条例推动初期,以及生死学形成国内大学通识教育的风潮等之社会趋势;而学士班创设时则适逢殡葬产业设施与观念革新、朝向证照制度推动,以及殡仪人才之专业培育等社会趋势,显示该系所之于社会之特殊价值。 该系所依照该校校务发展计划,订定教育宗旨为:

“倡导人本价值、人性关怀与人文精神,提昇全民之生命品质与死亡尊严,并培育生死关怀及生死服务事业之高级专业人才,协助推动建立证照制度,提昇服务水准。”

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在教育宗旨下,该系硕士班订定教育目标为进行生死学的学理探究,建立现代的生死哲理体系;召集各行业之实务、经营、规划、管理人才,提昇专业服务水准,培养生死关怀及生死服务事业之相关知能;促进本土生死社会系统、生死礼俗及文化的人文关怀,提昇国人之生命品质与死亡尊严。该系学士班教育目标为 进行生死学的学理探究,了解现代的生死哲理体系。培养生死关怀及生死服务事业之实务、经营、规划、管理人才,提昇专业服务水准。促进学生具备本土生死社会系统、生死礼俗及文化的人文关怀,提昇国人之生命品质与死亡尊严之知能。

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此外,生死学系作为该校代表学系之一,历年来师资结构日益稳定,课程逐步跨领域拓展,不论是硕士班或是学士班学生毕业后的发展出路,均朝向符合教育目标和课程训练宗旨迈进,系所在研究与教学面向共同凝聚出整合型研究计划:「本土死亡系统之知识建构与实务应用」,持续获得国科会补助开始执行,可谓是全体专业师资彼此累积的共同成果,首次面对西方理论架构进行学术对话的具体努力,也是生死学系基于这次对话经验规划下一个十年发展,开拓多元文化观点,以及提昇研究能量的重要起步。

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以今生今世来说,从生命诞生到结束,百年之身,看似短暂,实则漫长,因此,其中的生存价值和意义以及生命的尊严和死亡的尊严,让人有进一步探求的兴趣。生即活著,活著就要生活快乐自在,无罣无碍,美丽幸福又身心愉悦。死即生命消失,身体既然会失去,那麼更应珍惜健在时刻。故透过对死亡的了解,会使人更懂得珍惜人生,更清楚生命的意义、责任和人性之美。

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